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2019-10-16 08:57 来源:国 华新闻网

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  2015年,格拉斯在吕贝克去世。长河又是京城宗教寺庙聚集之地。

与此同时,他与苏联副外交人民委员加拉罕私交不错。为了能更全面、系统地了解唐太宗的思想和制度体系,韩昇遍览唐代史籍,重点深研了能够反映唐太宗治国精髓的《贞观政要》一书,这是唐代史学家吴兢在大量官方档案基础上编撰的,是研究唐太宗最好的历史文献。

  “时间的流逝总是有利于做坏事的人,对于受害者而言,时间永远停留在那一刻”,格拉斯的作品流露出浓厚的反思意识:历史并非尘埃落定,历史不该是“那些我们所接受的存放起来的东西”。”面对爽朗乐观、对文学事业极富责任感的老人,我们在心底里由衷地祝福她。

  长河就这样日夜不歇,与泱泱皇城融合为一、休戚与共。经卷刻印的是佛教重要经典《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》(简称《宝箧印经》),书写诵读此经,或纳入塔中礼拜,被认为能够消除罪障,长寿延年,功德无量。

教堂双塔造型的正面直到进入13世纪后,在第三任建筑师手上动工,并于1220年,由第四任将其与舱顶部分接合完成。

  这些古老中华帝国的杰出宦游者们,并非不知道功名和欲望的诱惑力,并非不知道主流和边缘化的重大区别,但他们更有能力中正自持、从善如流,也更有能力进退自如、宠辱不惊,他们的风骨既厚重又飘逸,厚重得脚踩坚实的大地,飘逸得远离污染的尘土。

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  我在报纸上读到对这本书的推介描述:“张爱玲没有她真实,琼瑶没有她纯情(指作品中人物)”,殊觉好奇,恰好文女士来上海,我们在上海图书馆的图安宾馆里有一次晤叙,说起这本书,方才明白《一个民国少女的日记》中的女主人公,原来就是文女士的二姐文树新。

  过去马林只因为帮助越飞做了一些外交性质的工作,就受到共产国际东方部的强烈批评,如今鲍罗廷本身就是苏联驻华外交使团的正式成员,共产国际东方部却仍旧不得不接受他为自己的代表,其地位之尴尬显而易见。当然,对于共产国际来说,鲍罗廷与马林还是有所不同的。

  不同于一般史学研究中唐太宗那个垂范而治、从谏如流的无为明君形象,韩昇教授笔下的唐太宗显然是一个“有为”之君,一个积极思考国家长治久安之道的战略家,一套成熟的治国理念和制度体系的开创者。

  1972年1月7日一大早,陈毅被癌症夺走了生命的噩耗传到了毛泽东耳中。

  “在我少年的盆地嘉陵江依旧。萧劲光是受四人帮迫害的。

  

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2019-10-16 01:25:00 环球时报 单仁平 分享
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数年之后,在湘乡人曾国藩的领导下,湘军崛起,也因此造就了一大批将领,应验了相士所相。

  电视剧《人民的名义》自3月28日开播以来,收视率一路走高,击败了近年来的各种红剧。这部电视剧成为舆论场上最热的谈资之一,公众的入戏程度很高,剧中人物和场景被当成现实官场的化身,评论也越来越用力动情。

  这显然是个好现象。这部反腐剧不单单是艺术,它还搭配了不少这个时代的政治正确性。反腐剧“被禁”12年后重新杀回荧屏,一举就制造了影响力之最,这会让给它打开口子的官方高兴,它是官民注意力在电视剧市场上的一次成功交汇。

  这才叫主旋律。它充分证明,多打开些口子,对于引导公众的收视口味别总围着“小鲜肉”以及各种“戏说”和“神剧”转,有多么重要的意义。

  然而主旋律也不是轻易能被精准操控的,随着《人民的名义》剧情深入,网络上“跑题”的议论越来越多。对官场裙带关系的不满,对寒门子弟不攀附权贵就无出头之日的愤懑,都似乎在跳出剧情,针对了现实社会。本来是要张扬反腐的正义,但是剧中的腐败分子祁同伟却让不少人觉得他比主角侯亮平“更真实”。前者受到了一些同情,这大概算得上是此剧弘扬反腐正义的“副产品”。

  但这大概不值得大惊小怪。人性的复杂往往在坏人中更加突出些,生活如此,古来如此。中国过去的影视作品太脸谱化了,近年这种脸谱化先在反面角色中被打破了,而让正面角色接地气还有些畏手畏脚。所以本剧中的第一主角侯亮平不如其他角色塑造得丰满,这是个老问题了。

  达康书记这个角色最被喜爱,为电视剧的收视率做出巨大贡献,就成功在他有过失,他的一些做法存在争议,这使得他好的那一面变得更加真实、可亲。今后中国主旋律中的第一主角其实更应是达康书记这样有诸多瑕疵,但最终瑕不掩瑜的。

  中国社会存在大量问题,我们敢于在主旋律影视剧中展示它们,就不应害怕一些人聚焦它们,“过多议论”它们。肯定会有少数人以蹭热点的方式借题发挥,试图误导人们对一部原本优秀电视剧的观赏和理解过程,这是中国现阶段无论在哪里都要冒出来的一种现象,没有《人民的名义》,他们就会找到别的噱头。

  国家和社会对这种现象要予以平衡,但是平衡手段的存在,并不意味着我们可以缺少对这种现象的承受力。官方应当相信,《人民的名义》产生的正面效果要远远大于它的负效果,另外需要指出,中国改革开放以来的前进每一次都没少了负效果的牵制、干扰。

  当下舆论对正剧中的负面情节还常常感到兴奋,对反面人物的同情说不定会失去节制,这需要超越一部具体影视作品的反思。一方面社会可能存在某种普遍的情绪,一方面中国影视剧始终没有解决好如何开展好正面形象的塑造,正义常常搞成了“不粘锅”,太端着,放不下架子,因而让丰满的反面元素钻了空子。

  比如祁同伟,他的奋斗史再贴近草根,再令人唏嘘,社会舆论最终对他的否定也应是绝对的。就像从新闻中听到一个出身寒门的贪官,舆论决不会同情他一样。电视剧把这样一个贪官展开了,对他的同情马上就发酵了,这不是编剧的问题,而是中国的影视剧还整体上驾驭不了“真实的贪官”。

  这是一个必须经历的过程,我们无需对《人民的名义》吹毛求疵,那样的话,探索就可能被置于尴尬地位,后来的探索者就会更加不知所措。这样的逻辑纠缠了中国的艺术创作很多年,该是结束它的时候了。支持《人民的名义》,从官到民都是有所作为的。不对它的情节做过度引申,更不给它扣帽子,包容它的不完美之处,这才是对闯反腐题材创作的真正保护和鼓励。(作者是环球时报评论员)

责编:杨阳
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